По поводу демонстраций, я уже говорила и не вижу причины меняться моему мнению:
Перекрывать дороги - нереальное свинство, неважно, по какой причине. Это война не с законодателями, а с народом. Брансбойты в помощь, но купать всех: и харедим, и каплан, и эфиопов (кто-то еще помнит эфиопов?), и целиаковых левшей-шахматистов, сошедших с тротуара на проезжую часть.
Принципиально не служить в Израиле - это хилуль Ашем. Точка. Позорище и попирание прямых указов в Торе, настолько недвусмысленных, что понятно даже недалекой мне.
Не служить потому, что армия не подходит для образа жизни харедим - да, но это обсуждаемо, и с недавнего времени армия, которая раньше была не менее упрямым бараном, чем вторая сторона (я еще помню скандалы с женским пением, которое охренеть как укрепляет обороноспособность), наконец прочухалась и сильно идет навстречу, Хашмонаим тому пример. Это нелегкий и еще далеко не оконченный процесс, но он идет.
Лишать ешивы дотаций и скидки на садики - я обеими руками за, и светские тоже лишите, вообще всех лишите, но перестаньте изымать эти деньги в виде налогов, растворяя в чиновничьем аппарате в лучшем случае половину. На сэкономленное бабло люди образуют своих детей гораздо качественнее и дешевле.
Проблему можно не решить, но понять, если вспомнить, откуда она вообще появилась:
В сорок восьмом году религиозные не в массе, но в большом проценте нормально и мотивированно пошли служить. Но армия им быстро оторвала скакалку, напролом давя на светскость и ставя палки в колеса даже там, где это было совершенно не нужно.Ну вот мудаки же.
Не то, чтобы армейские генералы создали эту проблему. Этот галутный подход (если мы будем сидеть тихо и молиться о спасении, то нас выживет больше, чем если будем воевать за себя), совершенно неприменимый в Израиле, тянется со средневековья и даже раньше, с выкашивания евреев после восстания Макавим. Но генералы точно ее усилили многократно и закрепили на последующие десятилетия.
Причем совершенно по-идиотски, по-детски, по-армейски. Мы щас будем делать назло и они радостно обрежут пейсы, возьмут девчонок за ручки и польют шницель лабане, потому что нам все это не нравится - охуеть логика четырехлетки.
Например:
https://moera.page/@lamed/lamed.moera.blog/post/5bd355e6-d17d-4b11-9a1c-f29906deb831
Я ни в коем случае не объявляю харедим лапушками. Там для начала конкретные равы воюют за контроль над паствой, которая после армии может разбежаться - не отойдя от религии, а именно понеся цдоку другому раву, поинтереснее. Хотя и многие именно лидеры общин, я не говорю о рядовых хомячках, протестуют потому, что реально во все это верят.
Но нужно понимать специфику харедимного общества - оно инертно. У них очень важно делать так, как делал твой отец. Быстро там ничего не меняется, особенно ломкой об колено. Но если не твой отец, а твой друг или один из дядьев отслужил и ничего страшного не произошло - то через двадцать лет "мой отец служил" станет гордостью, а через сорок служить, как служил дед, станет мицвой. И тогда они с тем же рвением будут бегать за цахалом, как сейчас бегают от него.
Другое дело, что это нужно было начинать сорок лет назад, а лучше семьдесят.
На самом деле этот конфликт, копившийся столько лет, сейчас решается, и это хорошо. Молимся за успех Хашмонаим и аналогичные проекты, они все, что нужно, всем докажут.
Еслишо - конкретно наша семья Хабад (который, кстати, нехило служит), но крутимся больше среди вязаных кип, так что и сами слегка сругированы. Мы приехали в Израиль старыми и детными, так что в пролете. Обе наши девки невоеннообязаные инвалиды по причине аутизма, но:
#девицаЛея сейчас бегает за армией, надеясь попасть весной во взвод для задротов-живых компьютеров, но для этого ей надо сильно подтянуть английский. Не возьмут - пойдет в ширут леуми (альтернативную службу) стричь кусты или сидеть с младенцами. В обычную армию ее таки нельзя, если, конечно, Цахал не хочет иметь аутических проблем больше аутической пользы.
#Мирюк делает на общих основаниях цав ришон, где прилагает тесты, что аутизм ей давно не мешает и художественно расписывает, как она клево умеет лишаться комфорта и выживать на местности с рюкзаком весом с себя, ножом и палкой от швабры. Я стараюсь не думать, куда ее могут запихнуть по таким запросам, а то у меня случится материнская аневризма.
Comments (2)
Алиса, а вот моя дочь просто говорит, что ей много раз тыкали в её НЕеврейскость, предлагают пройти гиюр (она категорически против), говорит, что не видит себя в Израиле, служить не хочет и собирается ехать в Европу учиться и жить. И это появилось именно после учёбы в РЕЛИГИОЗНОЙ школе. Причём она сейчас перескочила из йуд в йуд-алеф прямо посреди года, чтобы скорее закончить школу и уехать до 18. Средний бал 90+, по Торе - 100.
Не раз слышал о похожих историях. Особенно у умных девочек светских родителей.
Не раз слышал об историях, когда муж приводил свою нееврейку по алахе но еврейку по паспорту и морде (по которой в Совке не раз за это били) в синагогу в т.ч. на гиюр, откуда её "гнали ссаными тряпками" как гойку, не понимающую Великой Святости еврейского народа... Или требовали беспрекословно внимать Великой Мудрости местного рава, при том, что мудростью там не пахло.
Моя младшая дочь чутка темнокожа, экстра волосяной покров и т.д. бо еврейская генетика "не дремлет". ...а также она "чутка в спектре, как и её папа", В классе её гнобят т.к. она единственная "слишком похожа на этих всех мерзких досов". При этом школу менять не хочет (ибо спектр).
Старший сын наоборот, на еврея не похож вааще никак и ничем. В Израиль приехал в 14, тут ему зверски не понравилось, влился в 100% нееврейскую компанию, детей нелегальных мигрантов ... В армию он не хотел жутко, мечтал свалить как только школу закончит, и ...получилось отмазаться. Сейчас ему почти 21, и он жутко переживал последние 2 года, что его в армию не взяли, бо ну как же - надо ж защищать то!. Но уже упс. Да и "взрослая жизнь накатила".