Показательно, как менялась аргументация мусульман со временем.
Пока Роммель побеждал англичан, практически все арабы были за нацистов.
Муфтий Иерусалима аль-Хусейни встречался с Гитлером и называл его "защитником ислама", а тот, в свою очередь, обещал муфтию "уничтожить еврейские элементы на Ближнем Востоке".
Но потом случился Эль-Аламейн и самые умные из арабов задумались о том, что поставили не на ту лошадь.
До муфтия Иерусалима эта мысль не дошла до конца войны, ещё в 1944 году по "Радио Берлина" он призывал исламский мир к джихаду.
Другие же арабы начали активно контактировать с британцами и американцами.
Сохранилась обширная переписка арабских лидеров с дипломатическими миссиями союзников.
Самое интересное в этой переписке - объяснение причины, по которым арабы были категорически против еврейского государства.
Аргумент был единственный:
"Мы завоевали эту землю, значит она наша навсегда.
Где ступила нога мусульманского коня - там земля Пророка.
Надо будет воевать двести лет - будем воевать двести лет.
Сами не будем жить и евреям не дадим.
Дар аль-харб.
"Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными".
Сура ат-Тавба 9:29."
Все разговоры о "несчастном" палестинском народе, белых угнетателях, могилах предков, мечети Омара, важности борьбы с колониализмом и пр. были придуманы гораздо позднее, чтобы воздействовать на западного обывателя.
Это не борьба за права "несчастных палестинцев" - арабы плевать на них хотели.
Это религиозная война.
