Serge Milshtein

Красная чума бродит в либеральной среде.

Пока Францию громят леворадикалы и откровенные бандиты (по сообщениям мэрии Парижа), у нас есть уникальная возможность посмотреть на реакцию людей, идентифицирующих себя как либералы. Ведь именно они создают образ «ужасных ультраправых», дабы прослыть моральным камертоном и замять разговор о настоящей угрозе - ультралевых.

Долин: «…Мне совершенно, честно говоря, не жаль многомиллионный бизнес каких-то торговцев Louis Vuitton. Когда случайно вдруг глаз падает на витрину, и ты видишь, сколько стоят товары Hermes или Louis Vuitton, рука прямо тянется выковырять булыжник из мостовой»

Из комментариев к Долину: “а не мерзкое
ли лицемерие ставить чей тот труд выше того, что эти империи действительно были построены неэтично и нечестно?”

Anna Narinskaya: “Это реально тот момент, когда хочется сказать «а в Африке дети голодают». И только не говорите мне, что эти люди перечисляют, наверное, на благотворительность – пусть еще перечислят, чем эта гадость. Да пусть все эти сумки разворуют. Вот уж что не должно вызывать сожаления.”

Ниже ей пишет человек: «Когда от многого берут немножко, это не кража, а просто дележка!».
Ее ответ: «в этом случае безусловно. Предлагает Арно пожалеть. Можно еще Илона Маска, если жалелки хватит»

Еще раз: «в этом случае безусловно». Беззастенчивое большевистское одобрение преступления, грабежа. Раньше просили доказать кровавые намерения левых, а тут они сами во всем расписываются.

Misha Kozyrev, отвечая Наринской: “Мне шутка понравилась, по-моему, точно бьёт в цель. Но спасибо, Аня, за Ваш текст, очень для меня оказался полезным "Биркиноведение для Чайников", до этого знал только название бренда )))”.

Полную “шутку” сможете прочесть в прикрепленном скрине.

Меня занимает вопрос, а как так оказалось, что часть сей публики, еще недавно обивавшей пороги общества “Мемориал”, не вынесло ничего из уроков истории? Неужто все эти вздохи по поводу преступлений советского режима были лишь модным маркером для определения “своей тусовки”, вроде "free Palestine", но не ценностным фундаментом?

В цифровом архиве “Мемориала” есть документы периода прихода большевиков, включая приказ ВЧК о «красном терроре» от 2 сентября 1918 г. и постановление СНК РСФСР от 5 сентября 1918 г. Эти документы показывают, что ВЧК получила право арестовывать «крупных представителей буржуазии, помещиков, фабрикантов, торговцев» как заложников, направлять их в концентрационные лагеря, а при определённых обстоятельствах - расстреливать без суда и следствия.

Низкий поклон Cherkasov Alexander, председателю общества, которое по заслугам получило Нобелевскую Премию, за настоящую работу. Александр - пример человека, который не предал либеральные ценности, потому что ценности невозможно предать, в отличие от модного тренда.

Мемориал сыграл огромную роль в моей жизни. Как и жизнеописание Заболоцкого “Действие конституции кончается у нашего порога”. Как и документальные “Окаянные дни” Бунина. Как стихотворение, рассказанное сокамерником Корнилова. Как ответы Гумилева перед казнью, истории Домбровского, Хармса, и Мандельштама наконец.

Бунин в «Окаянных днях» описывает большевистскую власть как режим насилия, грабежа и «экспроприации», а погромы и разгром имущества - как прямое следствие революционной пропаганды ненависти к «буржуям» и классовой мести. Вот кусок: «Наложена контрибуция в 500 миллионов» на буржуев; он передаёт реакцию рабочего: «Мало! Мало!». Дачу его знакомого А. М. Фёдорова объявили «народным достоянием». Бунин возмущён, что человек, купивший землю и построивший дом своим трудом, лишается его в пользу «трудящихся». Библиотеку книжного магазина Ивасенки «национализировали»; книги продавали лишь по «мандатам», а красноармейцы и биндюжники забирали книги почти даром, рассчитывая перепродать. Аптеки «национализированы и учитываются», после чего их грабят. По улицам идут «подводы, нагруженные награбленным в магазинах и буржуазных домах». Владельцев выгоняют из имений и квартир: Бунин сообщает, что Н. Ф. Шишкина выгнали из имения, а затем стали выселять и из квартиры.

Я возненавидел большевиков. Возненавидел за их отношение к бизнесу. За отношение к частной собственности, к чужому труду. Возненавидел за раскулачивание. За бесконечный голод из-за бездумного планирования и пятилеток. За уничтожение культуры (чего и нынешние хотят). За внедрение соц экономической модели, предопределившее миллионы бездарно положенных жизней за дикую идею Маркса, которую он намеренно не закончил в своем "Капитале". Мол, коммунизм сам все расставит со временем.

Но, как оказалось, возненавидели идею не все. Тогда возникает пара вопросов (понимаю, что за рыбу деньги).

Почему владелец бизнеса, создавший предприятие большими усилиями и трудом, должен отдавать свое или "делиться"? Почему вы допускаете, что кто-то может его ограбить? Вы ведь ровно как и большевики, киваете в сторону очень богатых, которые своими налогами кормят вас и ваших любимых нелегалов, которых левые правительства легализуют. Снова концепция необходимого "Сталина для других". Мы ведь беднее, нас не коснется.

А если при грабеже, который вы одобряете (а по факту - преступление), пострадают люди, защищающие собственность? Или раз работаешь на капиталиста, то и риски твои? А вы бы хотели пострадать в своей частной собственности? А, вы ж не мультимиллионеры, вас-то за что…

Хотя, что я говорю, тут подписчики обнаружили телешоу 2013 года на Дожде с тегом #светскаяжизнь. Цитата Дождя: "Дом, в котором живет Анна Наринская сейчас, принадлежал раньше Кузнецову (тому самому, который делал фарфор). В квартире множество комнат, стул Жака Мажиреля, мебель в стиле модерн и люстра в форме птичьей клетки. А еще кухня в нью-йоркском стиле и огромная ванная с окном". Прям профессор Преображенский с его семью комнатами.

Как думаете, сколько миллионов людей найдется, которые заговорят словами самой Анны: "…Да пусть всю эту мебель разворуют. Вот уж что не должно вызывать сожаления"?

Типичное лицемерие светской черни.

Тут хорошо сказал Oleg Aranovich: "поймите, практически вся культурная тусовка прекрасно существовала только благодаря государственному финансированию. Свободный рынок, где деньги нужно ЗАРАБАТЫВАТЬ, это совершенно не про них."

Ведь человек, привыкший к бесконечно дающей невидимой руке, начинает служить государству и...его любить. Они могут Путина ненавидеть, но продолжают любить этатизм, само государство. Оно дает. USAID дает. Помните, как еще недавно они негодовали, что им обрезали деньги американских налогоплательщиков, к которым они так привыкли? Привыкли к чужим деньгам, Карл. Потому им так люб социализм, старый и великий. Это сильное государство, где все средства производства изъяты у частного бизнеса и переданы в пользу государства.

Только люди, не создавшие ничего в своей жизни, завистливые и неспособные купить недоступный им продукт, будут настолько ненавидеть бизнес и частную собственность, что будут желать им погромов. Таким был и Маркс.

Работая над «Капиталом», Маркс писал Энгельсу, что буржуа будут помнить его нарывы всю жизнь, и добавил: «Что за свиньи!» - страдания, вызванные болезнью, он связывал с напряжённой работой против буржуазного строя.

Дальше он бесконечно ноет о недостатке денег в письмах Энгельсу, у которого находится на содержании. Сегодня подобные письма пишут в OSF, Соросу, который финансирует не только радикальных левых и протесты, а даже исламистов. Об этом завтра напишу.

8 января 1863 пишет Энгельсу: «Мои попытки достать деньги во Франции и Германии ни к чему не привели… Никто не даёт нам ничего в кредит - кроме мясника и булочника, и это тоже прекратится к концу недели. С меня требуют плату за школу, квартирную плату, и вся эта шайка наседает на меня… Короче говоря, ад кромешный»

28 января того же года: «…эти буржуазные уколы и её особое раздражение в такой момент сделали меня способным обременять тебя своими частными нуждами…».

Почему крупный бизнес так важен?

Основатель Revolut Ник Сторонский в 2024 году сменил налоговое резидентство с Великобритании на ОАЭ. По оценкам, из-за этого британский бюджет может недополучить около £3 млрд налога на прирост капитала, который он заплатил бы при продаже своей доли, оставаясь резидентом Великобритании. Стивен Бартлетт посчитал, что для компенсации этой суммы потребовался бы подоходный налог примерно 430–450 тыс. средних британских налогоплательщиков, если каждый платит около £7–7,5 тыс. в год. Проще говоря: потенциальный налоговый счёт одного миллиардера сопоставим с годовым подоходным налогом целого среднего британского города - и он может исчезнуть из бюджета из-за решения одного человека уехать. Расчет условный, но наглядный, чтоб было понятно, что такое крупный бизнес, сколько он платит налогов за вас. Это безотносительно количества рабочих мест, которые зачастую измеряются десятками тысяч.

“Tax rich” - слоган нынешних американских неомарксистов из “Демократических социалистов Америки”. Но они даже не представляют, насколько мобильны предприниматели. Крупный бизнес голосует долларом, он легко меняет юрисдикцию, и вы остаетесь без штанов или же начинаете платить кратно больше налогов.

В Великобритании верхний 1% плательщиков подоходного налога обеспечивает около 27% поступлений от Income Tax, а верхние 10% - около 59%. Поэтому резкое повышение налогов на высокие доходы создаёт риск оттока или перестройки доходов наиболее мобильных налогоплательщиков. Если это произойдёт в значительном масштабе, правительству придётся либо сокращать расходы, либо перекладывать большую часть налоговой нагрузки на всех граждан.

В LV трудятся 34 000 сотрудников по всему миру. Среди них: дизайнеры и креативные специалисты, включая художественных директоров, дизайнеров одежды, кожгалантереи, обуви, часов и украшений, цифровых и продуктовых дизайнеров, конструкторов выкроек, модельеров и архитекторов; кожевники, швеи, сборщики сумок, чемоданов и аксессуаров, работающие в ателье и мастерских; производственники и логисты, включая специалистов по качеству, материалам, закупкам, складам, поставкам и планированию производства; розничные сотрудники, такие как консультанты в бутиках, кассиры, визуальные мерчендайзеры, менеджеры магазинов и региональные руководители; специалисты по маркетингу и коммуникациям, включая бренд менеджеров, специалистов по рекламе и PR.

Вот их большевички и предлагают обнести.

Настоящий либерализм лежит в центре справа и ведет к свободе предпринимательства и частной собственности. Уничтожение частной собственности ведет к Марксовской диктатуре пролетариата. Всегда.

В завершение. Кто не сдался великому учению о зависти?

Умничкой оказалась, Соболь Любовь: “Весь мир с ужасом наблюдает за погромами во Франции. Полиция явно не справляется с таким, пишут, что нет должной координации, у сотрудников нет необходимого, и еще их мало. Набрать и обучить полицейских, скоординировать их, обеспечить необходимыми машинами и прочим, изменить протоколы поведения невозможно. Мне кажется, что правильным было бы сделать призыв о помощи к обычным гражданам. Тысячи людей могли бы помочь защитить свои города и имущество.”

Не подвел, ожидаемо, либертарианец Евгений Чичваркин: “К огромному сожалению, мы опять увидели, что творится в Париже, в других городах - погромы. Идея, как всегда, была хорошая, но закончилась уничтожением частной собственности, да и государственной тоже. Макрон, сказал в первую очередь про государственную собственность, вот отсюда тоже можно правильные выводы сделать”

Ну и куда ж без цитат классиков.

Черчилль: «Социализм - это философия неудач, кредо невежества и евангелие зависти, а его врожденное достоинство - равное распределение нищеты»

Тэтчер:

«Проблема с социализмом в том, что однажды заканчиваются чужие деньги»

Еще: «Мне всегда представлялось, что социалисты убеждены, будто другие люди создают все в мире только для того, чтобы они, социалисты, могли бы все это перераспределить».

А с кем вы, деятели культуры?